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天干

十天干順序是：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

天干簡稱為“干”，也稱天元。以甲丙戊庚壬為陽干，以乙丁己辛癸為陰干。

地支

十二地支順序是：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

地支簡稱為“支”，也稱地元。以子寅辰午申戌為陽支，以丑卯巳未酉亥為陰支。天干陰陽學說：簡單的說，單數(shù)屬陽性，雙數(shù)屬陰性。

十二地支和十二生肖的對應關系為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

什么是天干地支

天干地支，簡稱“干支”。天為“主”，地為“奴”。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。

現(xiàn)代社會很少使用干支紀法。一是國際化與當今社會密不可分，繼續(xù)沿用舊歷是不現(xiàn)實的；二是在民間多用于算命，帶有濃厚的迷信色彩，與現(xiàn)代科技社會格格不入。但一個優(yōu)秀的國家不會放棄自己的歷史和文化。

早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。

我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設置閏月。據(jù)記載，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調陰歷和陽歷。 天干地支，是古人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數(shù)字般的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間（時間軸與空間軸）上，所以這些數(shù)字被賦于的意思就越來越多了。

古人（一說黃帝）觀測朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多（與一個回歸年的長度相近似），古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法（十天干），產生陰陽合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周三代。

考古發(fā)現(xiàn)，在商朝后期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當時的日歷。這也說明在商朝時已經(jīng)開始使用干支紀日了。根據(jù)考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發(fā)生一次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據(jù)。而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期建元年號。

干支法在中國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，非常容易推算歷史時間。

如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵?！毕特S，皇帝年號；庚申，干支紀年。

中國在漢武帝以前用天干地支紀年；從漢武帝到清末，用皇帝年號加天干地支紀年；民國初期用民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年，民國以后廣泛采用公元紀年。

天干地支對照表（六十年甲子）

天干地支年份表（1924年-2043年）

干支紀時對照表

天干地支的五行

天干五行學說：

甲乙：屬木，甲為陽木，乙為陰木。

丙?。簩倩?，丙為陽火，丁為陰火。

戊己：屬土，戊為陽土，己為陰土。

庚辛：屬金，庚為陽金，辛為陰金。

壬癸：屬水，壬為陽水，癸為陰水。

天干方位：甲乙：東方，丙?。耗戏剑旒海褐醒耄粒何鞣剑晒铮罕狈?。

天干相沖：沖為強烈相克之意，甲庚沖，乙辛沖，壬丙沖，癸丁沖。

天干相合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

地支五行學說：

寅卯：木，寅屬陽木，卯屬陰木。

巳午：火，巳屬陽火，午屬陰火。

申酉：金，申屬陽金，酉屬陰金。

子亥：水，子屬陽水，丑屬陰水。

辰戍丑未：土，辰戍屬陽土，丑未屬陰土。

地支方位：寅卯辰：東方，巳午未：南方，申酉戍：西方，亥子丑：北方。

地支季節(jié)：寅卯辰：春季，巳午未：夏季，申酉戍：秋季，亥子丑：冬季。

紀月：十二地支代表的十二個月，順序為正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子，十二月丑。紀時：地支代表每天十二個時辰。

地支六沖：六沖共六組，就是方位相對，互相沖動的意思。子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戍相沖，巳亥相沖。

地支六合：十二地支分成六組，兩兩相合后會化成另一個五行。子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化為土。